Never Give Up

Masa dan ketika ini, bukan untuk kita terus bersedih. Teruskan perjuangan. Teruskan capai impian. Semoga Berjaya Dunia dan Akhirat

VIDEO HIBAH TAKAFUL

HIBAH DAN KEPENTINGAN

KONSEP HIBAH DALAM ISLAM

Hibah adalah salah satu cara pemilikan harta yang sah di sisi syarak. Ia berkait

rapat dengan beberapa konsep pemilikan harta yang lain seperti wasiat, wakaf dan faraid.

Namun, hukum dan ciri-ciri konsep tersebut berbeza antara satu sama lain.

Hibah dari segi bahasa bermaksud pemberian sama ada dalam bentuk ain atau manfaat,

manakala mengikut istilah syarak, hibah merupakan suatu akad pemberian harta yang

dilakukan oleh seseorang secara sukarela kepada seseorang yang lain ketika tempoh

hidupnya tanpa sebarang balasan (‘iwad).

Pensyariatan hibah dalam Islam

Hibah merupakan suatu amalan sunat dan digalakkan dalam Islam. Ini adalah berdasarkan

kepada bukti-bukti al-Quran, sunah dan ijmak.

Ia dapat dilihat dalam firman Allah SWT yang bermaksud:

“Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian daripada mas kahwin itu

dengan senang hati, makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi

baik akibatnya.” (Surah al-Nisa’ ayat 4)

“... dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orangorang

miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang memintaminta

dan (memerdekakan) hamba sahaya.” (Surah al-Baqarah ayat 177)

Selain daripada dalil yang terdapat dalam al-Quran, pelaksanaan hibah juga disebut dalam

hadis Rasulullah SAW. Saidatina Aisyah berkata yang bermaksud: “Nabi SAW menerima dan

membalas hadiah.” (Hadis riwayat at-Tirmizi).

Antara rukun dan syarat yang perlu dipenuhi dalam kontrak hibah adalah seperti berikut:

1. Pemberi hibah (al-wahib)

Pemberi hibah perlu seorang ahliyyah yang sempurna akal, baligh dan rusyd. Mereka juga

mestilah memiliki harta yang dihibahkan dan berkuasa penuh ke atas hartanya.

2. Penerima hibah (al-mawhub lahu)

Penerima hibah mestilah mempunyai keupayaan untuk memiliki harta sama ada mukalaf

atau bukan mukalaf. Sekiranya penerima hibah adalah bukan mukalaf seperti belum akil

baligh atau kurang upaya, maka hibah boleh diberikan kepada walinya atau pemegang

amanah.

3. Harta yang dihibahkan (al-mawhub)

Harta yang hendak dihibahkan itu mestilah harta yang halal, bernilai di sisi syarak, di bawah

pemilikan pemberi hibah, mampu diserahkan kepada penerima hibah dan wujud ketika

harta berkenaan dihibahkan.

4. Lafaz ijab dan kabul (sighah)

Lafaz ijab dan kabul merupakan lafaz atau perbuatan yang membawa makna pemberian dan

penerimaan hibah.